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聖經做世界(二):我點解有糧出?

Posted On: 週三, 2008-10-29 17:23 by LaiYung

「食物」讓你聯想起甚麼?我想起:

和朋友慶祝生日,飲飽食醉
家附近有一所新開的拉麵店,可以去試一下
肚餓就要吃飯
工作時口痕吃零食
非洲很多孩子捱餓
中國很多食物有毒
歐美富國把豐收的農作物倒落海,以控制供應量,提高物價……

今天的「食物」是消費品,是生產出來賺錢的,也在「維持生命」以外帶著各種社會和文化上的意義。對古時的以色列人而言,「食物」的重要性是甚麼?

第二節的「聖經做世界」研讀「出埃及記」6章以及「利未記」25章(1-12節;18-22節)。

「出埃及記」6章講述以色列人才離開埃及一個多月,乾糧將盡,大發怨言,甚至有人說在埃及為奴時還好,「坐在肉鍋旁邊,吃得飽足」。神就賜「嗎哪」給他們,叫他們不至餓死。

摩西和耶和華其實都不喜悅以色列人的埋怨。想像一個工人一天工作十八小時,十分痛苦,但老闆不願放人。經過一輪拉扯,有勞工組織的協助,老闆終於願意讓那工人辭職,工人起初歡天喜地,享受自由。但那其實是失業,當工人積蓄快用完時,就會懷念一天工作十八小時,但保障三餐的日子……甚至埋怨那勞工組織……這是很自然的。

但耶和華不悅,是以色列人不懂感恩。祂聽到被勞役的以色列人的哀求,就揀選摩西去帶他們出埃及---- 不是叫他們去餓死,而是去應許之地,豐盛的生活在等待他們。這是關係性的,出於上帝對人的愛。而這份「合約」所要求以色列人的,是要他們遵守神的法度,曠野就是那過渡期,試驗以色列人是否順服。神也就透過「嗎哪」去操練人:

是否懂得感激「出埃及」之恩?
是否順服神的法度,遠離偶像?
是否信靠上帝的應許,無怨言?

上帝賜下「嗎哪」附帶特別的條件,每人都夠吃,份量剛好,不會有餘,也不可多收隔夜;第七天是安息日,不應去收嗎哪,但應許第六天有雙份的。這是多麼大的考驗。想像我們現代人的處境,你可會把「餐飲餐食餐餐清」視為上帝的恩典?當我們講求「要有餘錢儲下,再去投資保值」的時候,「不准儲備」、「不准自行超時工作」的規定是否太苛刻?

結果以色列人還是會多收,還是會隔夜(結果腐壞),還是會安息日出去「超時工作」,還是會埋怨(沒有肉吃,參「民數記」)。我們都知道,其實這是人之常情,今天有糧,但憂慮明天沒有,缺乏安全感---- 就是這一點出了問題:上帝已應許會有供應,為甚麼人不予信任?

吊詭的是,人心複雜,「對缺乏的不安」和「貪婪」中間連一條模糊的界線也沒有,當我們因為害怕將來沒保障時,就要在今天盡量賺最多的。

「利未記」25章中的以色列人仍在曠野,但耶和華再次透過摩西給予以色列人對「應許之地」的想像,指示他們要如何耕作。那是「六天收嗎哪,第七天休息,第六天有雙份」的擴大版本。種地六年,第七年是安息年,不可「超時工作」,但應許第六年有三份的。其實比「休息一天」更大挑戰---- 一年不工作,你可能忍耐得住?你可相信真的不會餓死?不信的話,就會努力工作,不讓土地休息,也不讓工人休息,務求「利潤最大化」,其實很理性。

但神卻要人信靠祂,祂的重點是:

供應的是耶和華,別以為是人的努力造出來的!別邀了耶和華的功!

但現代社會的「常理」是:人自己努力工作,掙錢,有餘,投資,富足自肥,捱窮無奈。不要說是否信靠上帝會恩典夠用,壓根兒是把祂排擠出世界之外!背後的思維是:人的經濟生產,以及消費,都是人工作及其成果,和上帝無關!

所以,有些人因為能力和際遇而窮困潦倒,但與人無尤,我努力賺回來的錢亦與人無干。若我拖捨一分一毫,也就代表我多麼有善心,值得讚揚。

但上帝的計劃不是這樣,不單每七年有一個安息年,安息年自生的食物還要留給低下層和外來者---- 那些不如常人有同樣能力和際遇的人---- 拿去。七七四十九年後,第五十年還要被定為「禧年」,不單要繼續停工,還要讓被勞役的人回復自由之身,產業也要回歸原來的擁有者。在現代社會,這是很恐怖的,打擊自由市場,幹掉投資意欲的干預行為。這制度卻讓土地、財富與人力每隔一代的時間就可以作出宏觀調控,回復平衡。

經濟制度之爭背後,是信仰之爭:你相信人自己,還是相信上帝?當上帝說「手停但口不停」,你可相信?

前者教人自高,後者教人謙卑;自高者不願和人分享,因為所得皆為自己所出;後者恩慈好施,因為深信一切皆為上帝所有所出,毋自誇其功,也不感「蝕桌」矣。

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出埃及記16

1以色列全會眾從以琳起行,在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西乃中間、汛的曠野。

2以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言,

3說:巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下;那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足。你們將我們領出來,到這曠野,是要叫這全會眾都餓死阿!

4耶和華對摩西說:我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去,每天收每天的分,我好試驗他們遵不遵我的法度。

5到第六天,他們要把所收進來的預備好了,比每天所收的多一倍。

6摩西、亞倫對以色列眾人說:到了晚上,你們要知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。

7早晨,你們要看見耶和華的榮耀,因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們算甚麼,你們竟向我們發怨言呢?

8摩西又說:耶和華晚上必給你們肉吃,早晨必給你們食物得飽;因為你們向耶和華發的怨言,他都聽見了。我們算甚麼,你們的怨言不是向我們發的,乃是向耶和華發的。

9摩西對亞倫說:你告訴以色列全會眾說:你們就近耶和華面前,因為他已經聽見你們的怨言了。

10亞倫正對以色列全會眾說話的時候,他們向曠野觀看,不料,耶和華的榮光在雲中顯現。

11耶和華曉諭摩西說:

12我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說:到黃昏的時候,你們要吃肉,早晨必有食物得飽,你們就知道我是耶和華你們的 神。

13到了晚上,有鵪鶉飛來,遮滿了營;早晨在營四圍的地上有露水。

14露水上升之後,不料,野地面上有如白霜的小圓物。

15以色列人看見,不知道是甚麼,就彼此對問說:這是甚麼呢?摩西對他們說:這就是耶和華給你們吃的食物。

16耶和華所吩咐的是這樣:你們要按著各人的飯量,為帳棚裡的人,按著人數收起來,各拿一俄梅珥。

17以色列人就這樣行;有多收的,有少收的。

18及至用俄梅珥量一量,多收的也沒有餘,少收的也沒有缺;各人按著自己的飯量收取。

19摩西對他們說:所收的,不許甚麼人留到早晨。

20然而他們不聽摩西的話,內中有留到早晨的,就生蟲變臭了;摩西便向他們發怒。

21他們每日早晨,按著各人的飯量收取,日頭一發熱,就消化了。

22到第六天,他們收了雙倍的食物,每人兩俄梅珥。會眾的官長來告訴摩西;

23摩西對他們說:耶和華這樣說:明天是聖安息日,是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。

24他們就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,裡頭也沒有蟲子。

25摩西說:你們今天吃這個罷!因為今天是向耶和華守的安息日;你們在田野必找不著了。

26六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必沒有了。

27第七天,百姓中有人出去收,甚麼也找不著。

28耶和華對摩西說:你們不肯守我的誡命和律法,要到幾時呢?

29你們看!耶和華既將安息日賜給你們,所以第六天他賜給你們兩天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不許甚麼人出去。

30於是百姓第七天安息了。

31這食物,以色列家叫嗎哪;樣子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同攙蜜的薄餅。

32摩西說:耶和華所吩咐的是這樣:要將一滿俄梅珥俄梅珥就是伊法十分之一)嗎哪留到世世代代,使後人可以看見我當日將你們領出埃及地,在曠野所給你們吃的食物。

33摩西對亞倫說:你拿一個罐子,盛一滿俄梅珥嗎哪,存在耶和華面前,要留到世世代代。

34耶和華怎麼吩咐摩西,亞倫就怎麼行,把嗎哪放在法櫃前存留。

35以色列人吃嗎哪共四十年,直到進了有人居住之地,就是迦南的境界。

36俄梅珥就是伊法十分之一。

 

利未記25:1-12 ; 18-22

 

1 耶和華在西奈山對摩西說:
2 「你曉諭以色列人說:你們到了我所賜你們那地的時候,地就要向耶和華守安息。
3 六年要耕種田地,也要修理葡萄園,收藏地的出產。
4 第七年,地要守聖安息,就是向耶和華守的安息,不可耕種田地,也不可修理葡萄園。
5 遺落自長的莊稼不可收割;沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。這年,地要守聖安息。
6 地在安息年所出的,要給你和你的僕人、婢女、雇工人,並寄居的外人當食物。
7 這年的土產也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物。」

8 「你要計算七個安息年,就是七七年。這便為你成了七個安息年,共是四十九年。
9 當年七月初十日,你要大發角聲;這日就是贖罪日,要在遍地發出角聲。
10 第五十年,你們要當作聖年,在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年,各人要歸自己的產業,各歸本家。
11 第五十年要作為你們的禧年。這年不可耕種;地中自長的,不可收割;沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。
12 因為這是禧年,你們要當作聖年,吃地中自出的土產。

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18我的律例,你們要遵行,我的典章,你們要謹守,就可以在那地上安然居住。

19地必出土產,你們就要吃飽,在那地上安然居住。

20你們若說:這第七年我們不耕種,也不收藏土產,吃甚麼呢?

21我必在第六年將我所命的福賜給你們,地便生三年的土產。

22第八年,你們要耕種,也要吃陳糧,等到第九年出產收來的時候,你們還吃陳糧。

 

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