我們真的成了國際華人嗎？

(作者為突破機構總幹事，國際華人青年領袖訓練營「校長」)

十年了。「國際華人青年領袖訓練營，竟然踏入第二個十年！很高興過往的營友都長大了，有的當國際人權組織；有的在海外進修，在頂尖的學府畢業；有的當科網的總裁；有的在政府當高官…他們都成了領袖。但是否就成了國際華人？

有一位畢業生在一個研討會說：永泰看了很多書，而我們卻走遍天涯去發掘不公平的事物。好像是一個重理論，一個重實踐。若這是真的，我們也老懷安慰，孩子們真的長大，而且青出於藍。

可是，想想孩子們真的是實踐「國際華人」的良知嗎？走走各處，寫一些報告，就是行公義好憐憫嗎？當LA校長之前，我是從事影音事工。記得第一次拍電視《亞太新人類》，就是走遍亞洲六個城市，捕捉年青人的吶喊與夢想，苦痛與希望，然後製作紀錄片，放在各地的電視螢幕上。包括捷克，加拿大，澳洲及亞洲城市。

跟著是捕捉東歐變革中的青年吶喊，變成《尋找大都會》和《再思東歐》，又抓著大陸的變遷拍成了《文化小革命》，以色列青年的掙扎求存的《不死傳說》等。能夠與全球年青人的苦痛相連，是神給予我們的機會，又何只是書本上的知識！

不錯，因為「突破」的事工眾多，青年村的事工多變化，我花在行政及栽培性的工作多了，未能在SRAS期間，山火意外，WTO來港之衝突，法國青年示威等事件上直接捕捉青年人的吶喊；可是我的心不變，不會忘記南亞的海嘯，菲律賓的垃圾山，海地的貧農，北京的農家女，間中有機會作訓練就是了，沒有帶隊去拍攝，只鼓勵同工多關心。這是選擇，也是回應神的呼召。

而且，在面向世界之先；在國際化，全球化之前，一定要很清楚自己的身分，民族性，地土情和成長篇。人是有歷史感的，打從拍多元影像《根》、《香港奮起時》、《大趨勢2047》及《烈火年代》開始，我與「突破」，同工就是有份香港心，民族情和無可救藥的與這地土的人同命脈。

儘管日本人說中國是「支那」，韓國人說是「大明國」，台灣人「去中國化」，但他們的文字、文化與歷史，又是對中華文化及民族有深厚淵源。日本人管理幫助中國的進步分子革命與改革，包括「五四運動」及「辛亥革命」。韓國人的建築、醫藥、食物等都與中華文化分割不開。台灣就更不用說了。問題是，為甚麼他們長大之後要脫離中國的影響？

中國果真是如此不濟事嗎？百多年的苦難，內憂外患，民族自殘，真是令人寒慄。如今走市場經濟，所講「和平崛起」，果真是如此和平嗎？

現在全世界都感受到中國崛起的可怕，這是事實。連我的菲律賓友人都這麼說，擔心中國的壯大，威脅全球。

這也不難想像，人類經歷了日本的霸權，美國的專橫，蘇聯的欺壓，英國的侵略，法國的殖民，西班牙和葡萄牙的文化消滅，有誰希望有另一個霸權的興起？儘管這名字叫「中國」，並不表示有安全感。看看中國歷史中的成吉斯汗、秦始皇、武則天等，又何嘗不是具侵略性的人物。

所以LA很重要，就是要在全球視野的同時，建立一顆僕人的心，要捕捉全球人類苦難的所在，去醫治傷痛，不求個人的成功，只求別人受祝福。

而且，永不忘本，不會忘記自己的歷史，不會集體失憶。高行健未獲?之前寫《靈山》，與中國西邊的少數民族一起。大江健三郎寫《廣東原爆》，與苦難的人一起。這就是LA的精神，亦是深信我們的上帝是一位道成肉身的主，雖然祂創造世界，卻甘心走入人群之中，釘在十字架上。

全球化或許使許多人成功，使文化單元化，便文明衝突。但另一方面，如果有一小撮人能尊重文化的多元性，成全別人，關懷弱者，重視地土，關心陌生人的苦難，這世界不再一樣。

這一小撮人可以是LA同學，還是我們要再等另一個世紀？

(2006年春)